![\"alix_06\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.fotocultura.eu\/blogw\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/alix_06.jpg?resize=300%2C300\")
Si tratta di un autore problematico, mi rendo conto della delicatezza e della \u201cscabrosit\u00e0\u201d che potrebbe suscitare, ma, secondo me, nel panorama variegato degli autori\u00a0interessanti, Alix va, a mio parere, annoverato tra i pi\u00f9 geniali e controversi.<\/p>\n
Alberto Garcia Alix \u00e8 un fotografo spagnolo, tuttora vivente, nato il 22 febbraio 1956 a Le\u00f5n, le cui opere si trovano esposte nei musei pi\u00f9 importanti di tutto il mondo.<\/p>\n
Ha vissuto in prima persona tutto il periodo della dittatura franchista e poi la sua caduta, con la nascita della democrazia e della liberalizzazione del pensiero e dei costumi.<\/p>\n
Per la sua formazione di fotografo ha frequentato la facolt\u00e0 di scienze dell\u2019informazione, con specifico indirizzo sull\u2019immagine e iniziato la sua carriera di fotografo pubblicando alcune sue immagini sulla rivista Star.<\/p>\n
Nel 1981 scopre la fotografia americana e, in particolare, rimane profondamente colpito da autori come Diane Arbus, Danny Lions e Walker Evans, che lasciano in lui un\u2019impronta indelebile.<\/p>\n
La sua produzione fotografia pressoch\u00e9 tutta in analogico, \u00e8 rivolta per lo pi\u00f9 al ritratto in BN. Egli si schiera verso una ricerca continua nel mondo del disagio e di quello che i benpensanti chiamano \u201cMarginalit\u00e0 sociale\u201d, vivendo in prima persona le esperienze della droga e della vita \u201cspericolata\u201d.<\/p>\n
Le sue fotografie, crude, esibite senza imbarazzo, ci narrano di un mondo popolato da sesso, droga, omosessualit\u00e0 e deformit\u00e0 fisiche, mostrandoci corpi per lo pi\u00f9 nudi, che sfiorano il pornografico senza tuttavia mai arrivarci.<\/p>\n
Il tatuaggio, di cui egli stesso si ricopre generosamente, \u00e8 un elemento ricorrente delle sue fotografie, cos\u00ec come l\u2019autoritratto.<\/p>\n
A proposito del significato di questa sua ricerca ossessiva della marginalit\u00e0 e del ricoprire il corpo con i tatuaggi, faccio mie le considerazioni di Massimo Recalcati, nel suo libro \u201cL\u2019uomo senza inconscio\u201d, dove parlando dell\u2019anoressia, ma il tutto lo possiamo traslare al nostro caso, scrive:<\/p>\n
\n\u201cNella clinica contemporanea il rifiuto isterico del corpo sembra radicalizzarsi torcendosi contro se stesso; diventando rifiuto del corpo nelle forme estreme di una sua degradazione distruttiva, di un vero e proprio attacco al corpo. Il corpo martoriato dell’anoressica, marchiato da piercing e tatuaggi, ricoperto da tagli reali (come nelle esperienze estreme dei cutters), mascolinizzato nell’attivit\u00e0 frenetica ed estenuante dell’esercizio fisico o esibito senza veli nella sua mostrazione pornografica, ridotto a oggetto di sevizie e di attivit\u00e0 masochistiche pi\u00f9 varie, trasfigurato dall’uso sempre pi\u00f9 illimitato e perverso della chirurgia estetica, sconvolto dalla chimica anestetizzante e ipereccitante delle nuove droghe, schiacciato dal consumo compulsivo, bulimizzato, obesizzato, attraversato da continue somatizzazioni, esposto a pratiche pulsionali devastanti e suicidane, costantemente angosciato dalla “mancanza della mancanza”, dall’eccesso di godimento, sono configurazioni del corpo nello spazio dell’ipermodernit\u00e0 che evidenziano il narcisismo nichilistico che lo avvolge. Sono, cio\u00e8, configurazioni del “rifiuto del corpo” nell’epoca della crisi del simbolico e del trionfo dell’oggetto reale di godimento.segnando le esperienze, fermandole nella memoria come del tutto particolari e sottraendole alla banalit\u00e0 delle altre esperienze quotidiane.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n
Il tatuaggio assume in lui, a mio parere, oltre che un significato di appartenenza a un mondo \u201cdiverso\u201d, anche una sorta di ostentazione del proprio Io, misto, paradossalmente, \u00a0a un che d\u2019insicurezza interiore che, in fondo, estrinseca una sua fragilit\u00e0 emotiva. Fragilit\u00e0 che si rende manifesta anche con utilizzo delle droghe (ammesso senza reticenze da lui stesso), verosimilmente vissuto sia come mezzo d\u2019ispirazione artistica, sia come un suo totale coinvolgimento all\u2019interno di un mondo ai margini.<\/p>\n
Il suo modo di riprendere i soggetti, senza intermediazioni di alcun genere, senza compromessi moraleggianti, ricorda molto Nan Goldin, e qui di seguito vi propongo alcuni esempi:<\/p>\n